search

Mapa świątynia Heroda

Mapa świątyni Heroda. Mapa świątynia Heroda (Izrael) do druku. Mapa świątynia Heroda (Izrael) do pobrania. W osiemnastym roku (20-19 p.n.e.) swego panowania Herod przebudował Świątynię na bardziej okazałą skalę. Istnieje wiele dowodów na to, że podzielał on pasję budowania, która poruszała wielu potężnych ludzi tamtych czasów, co widać na mapie świątyni Heroda. Ozdobił on wiele miast i wzniósł wiele pogańskich świątyń; nie było więc rzeczą stosowną, aby świątynia jego stolicy ustępowała im pod względem wspaniałości. Prawdopodobnie jednym z jego motywów była chęć uspokojenia bardziej pobożnych poddanych, których uczucia często obrażał. Żydzi nie chcieli, aby ich świątynia została zburzona, obawiając się, że nie będzie mogła być odbudowana. Aby zademonstrować swą dobrą wiarę, Herod zgromadził materiały na nową budowlę, zanim jeszcze stara została rozebrana. Nowa Świątynia została odbudowana tak szybko, jak to było możliwe, ukończono ją w ciągu półtora roku, chociaż prace nad budynkami gospodarczymi i sądami trwały przez osiemdziesiąt lat. Ponieważ nie wolno było wchodzić do Świątyni nikomu poza kapłanami, Herod zatrudnił 1000 z nich jako murarzy i cieśli.

Mapa świątyni Heroda

printDruk system_update_altPobierz
 
Właściwa Świątynia odbudowana przez Heroda miała takie same wymiary jak ta Salomona, tzn: 60 łokci długości, 20 łokci szerokości i 40 łokci wysokości, jak to jest wspomniane na mapie świątyni Heroda. Przy wejściu do zewnętrznej Świątyni wisiała zasłona haftowana na niebiesko, biało (bisior), szkarłatno i purpurowo; zewnętrzna Świątynia była oddzielona od Świętej Świętości podobną zasłoną. Zasłona zewnętrzna była zwinięta po stronie południowej, a wewnętrzna po stronie północnej, tak że kapłan wchodząc do Świątyni Świętej przechodził przez Świątynię zewnętrzną po przekątnej. Podbudowa Świątyni Heroda, obecnie zwana "Stajniami Salomona" (z fotografii Amerykańskiej Kolonii w Jerozolimie). Jeżeli święta tradycja zmusiła Heroda do ścisłego dostosowania się do starożytnego planu świętego domu, pozwalając mu na niewielkie różnice w stosunku do precedensów, z wyjątkiem fasady, to jego grecki gust i geniusz budowlany znalazły szerokie pole do popisu na dziedzińcach i krużgankach Świątyni.